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十恶不赦,具体指的是哪十恶到唐朝时有何变化

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胡适说:一个清洁的国家,如果每个人都没有谈论规则,而是谈论道德,谈论贵族,每天谈论道德,并且每个人都是无私的。最后,这个国家只会成为伪君子。到处都是肮脏的国家。法律是国家的基础。如果一个国家没有法律支持,它将不会成为一个国家。唐代的《唐律疏议》是最早,最完整的代码。

唐朝有五宗罪,杖,门徒,荡妇和死亡。其中,犯下“十恶”罪尤为严重。 《唐律疏议》“第一个罪恶”的含义是第一个。意思是责怪人民。不要不必要地拒绝道德,并尊重文人阶层。

在西汉初期,“十恶”犯罪已初具规模,但当时其构成要件和量刑标准尚不统一。

根据《唐律疏议》:“有十件事,所以被称为十恶。然而,汉族制度的九章虽然被消灭了,但并没有受到不尊重,而原丈夫是第一个掩盖罪恶的人。汉。 >

这是西汉“大造反”的罪过,是“十恶”犯罪的立法基础。早在隋唐以前,民间就有谣言。例如,在南朝梁五帝《断酒肉文》中,他说:“十大罪恶都有不良报道。”

在隋朝初期,制定了《开皇律》以完善对“十种罪恶”的信念。

《隋书刑法志第二十五卷》有记录:“皇帝开业的第一年……颁布了更多新法律(指《开皇律》)……并设定了十种罪恶,使制度更加复杂,而且利润丰厚。如果您杀死囚犯,您将从名字中删除。”

隋朝以后,历朝的封建法律都将其视为犯罪。因此,人们有这样的说法:“恶不是恶”。

唐朝时,孙无极写了《唐律疏议》,并对“十恶”作了具体的解释和规定。

在君主的封建王朝中,皇帝通常被赋予天子的特殊身份,全世界都将君主视为天意的继承者。

《周礼》据记录,社会是东,南,西,北和中五国的地神,蝎子是控制稻米,苜蓿,苜蓿,小麦,和苜蓿。

皇帝是人类的使者,崇拜山谷的神和地上的神。如果发生谋杀案,皇帝是无法预测的,社会将不舒服,人民的庄稼也得不到保障。

在对忠诚和愚钝的愚昧无知下,全世界为皇帝哀悼的事件被称为“叛乱”。这是第一个邪恶。 《公羊传》云:“没有君主这样的东西,但是会很尴尬;如果有一个叛逆的东西,并且如果它受到君主的伤害,那就会很尴尬。”

唐律是如此严格,但实际上,人比法律还重要。例如,李世民的长子李世民反叛了罪恶,但被李世民判处死刑。李世民再一次受到了魏晨魏政的“暗示”。他称自己为皇帝,因为他的私人爱情,他读了四本书和五本经典。他还是有自私的,更不用说普通人了?

第二个罪恶是大罪恶

所谓的大叛逆是天堂的罪恶,纪律的罪恶,对道的侵犯,尤其是摧毁了祖庙,山陵和宫殿的人民。

第三个恶魔是叛乱

这是依靠外国敌人或去伪相机的行为。

第四种罪恶是不尊重和不尊重,分为四类

有一种不敬的神,在佛像前偷了祭品,其中有the。当所使用的物品刚建成时,它们具有法律意义,用于祭祀的饮料不在佛像的前面。耶和华的事,即使被偷了,也不算是“十大罪恶”。

第二类是特许权使用费的宽松,包括为皇帝制衣服时犯的小错误。由纪夫船造时的小燕等琐事,即使没有交给皇帝,也已经引起了极大的不敬,包括对皇帝的犯错和饮食禁忌。

第三类是皇帝的讽刺。

第四类是命令传递的礼貌或法院的礼貌。

第五种罪恶不是

请勿提及使用中毒或蟑螂中毒。如果蟑螂不成功,则不包括在此列表中。

第六种邪恶是邪恶的(

《唐律疏议》乌云密布:“父母的恩典,昊天罔极。嗣徐妣祖,奉奉不轻。枭其其其,爱爱其其其其其其其其其其其其其其其其其原因其其本身其其其其其其其其其其其其其其其人为原因,太恶心了。”

所谓的“五人制”是指中国的封建社会是由父系家庭组成的社会,主要是父亲。他的亲戚从高祖的男性后代及其配偶到高祖到玄孙的九代人,通常被称为九人。

犯罪不仅在父母与子女之间,而且在叔叔下属的亲戚之间。如果谋杀已经是犯罪的,那么可以定罪。如果尝试,将受到指责。

罪恶和第二种罪恶虽然只是成功与失败之间的区别,但在受到惩罚时却可能大不相同。他们犯了罪,罪行是不可原谅的。一旦定罪,他们将立即被处决。那些没有诽谤罪地犯罪的人,尽管从其原创性中被除名,但仍有机会被宽恕。

第七种邪恶不是孝顺的

根据其字面意思,如果您不孝顺,就不会尊重长辈。另外,告诉祖父母和父母使用诅咒获得宠爱是不孝道的。但是,如果您使用诅咒使人们受苦,那将是一次严重的叛逆。

《礼记内则》乌云笼罩:“孝子的孝子也爱他的心,不违背自己的野心,忠于食欲。”

陌生还包括哀悼期间任意结婚,如果得到父母的允许,则不包括在列表中。唐法规定,在男人的哀悼中,纳勇将被免职,而孝顺的女人将成为罪人。罪恶必须降为三等。

在哀悼,演奏乐器或雇用某人演奏时,如果您未佩戴哀悼期,您将被定罪。当父母去世间创造一个巨大的切口时,气味就崩溃了,被昵称为“天”,但是有些人可能对父母的死亡撒谎,这样的人也应该被包括在孝顺中,如果父母死了,隐瞒了人员死亡,不包括在内。

第八种罪恶还不错

《礼记》注意信修,《孝经》崇尚民间和谐,所以九人不能相处融洽。这不仅使人安心,还包括在五个部门中谋杀亲戚。

如果将诸如叔叔之类的亲人的谋杀包括在邪恶中,如果谋杀是死亡,则其也包括在邪恶中。在古代的饥荒中,经常有伊子和食物的例子。因此,唐法规定,不论当事人是否知情,以五套诉讼出售亲属的人均不包括在内。如果它们未成功销售,则不包括在此列表中。

第九种邪恶是不公正的

仪式受到尊重和尊重。这里的不公正是指放弃道德和亵渎。

第十大恶魔是内乱

这里提到的内乱不是指该国的内乱,而是指男女关系的混乱。 《左传》说:“女人有家庭,男人有房间,没有亲戚,这很混乱。”违反道德规范的动物行为将被判内乱。

叛乱,叛乱,叛逆,不服从,不理解,不尊重,孝顺,不公正,不公正,内乱,这种邪恶也被称为“邪恶不是邪恶”。

从十大罪恶中,我们可以看到《唐律疏议》的局限性。尽管它是完整的代码,但其平衡性往往是贵族制的。它对王室具有极强的包容性,但是却极为有限。服务封建伦理。

参考:《唐律疏议》 《断酒肉文》 《隋书刑法志第二十五卷》 《开皇律》 《公羊传》 《左传》等。